清代成人儀式
北京城裏三個十幾歲的小夥計學抽煙的情景，
可以看作是清代的成人儀式。
畫面右邊的小孩的坐姿雖然在外國人的鏡頭面前稍稍顯得不夠自然，
但他手舉長長的煙槍、嘴裏叼著漢白玉煙袋嘴兒的動作已經相當嫺熟。
他嘴角露出的略見諷刺的微笑，說明他是見過和經過事的，
不管外國人來與否，對他來說都無所謂。
而中間那位單腿跪在一隻木箱子上、手拿電火石專注點煙的小夥計，
和畫面左邊那位微微彎腰、左手挎著飯籃子、右手提著食盒子的夥計，
他們的面部表情和身體姿態，才加強了某種儀式的莊重感。
也許這幅清末男子成年儀式圖，
見證著清末的中國人從已經開始的麻木墮落走向不可救藥的麻木墮落？
梳頭的小姐和丫環
坐在梳粧鏡前的小姐，露出一點像荷葉尖般的小腳。
裹這麼一雙小腳可能需要五年以上的時間，
女人花五年的時間就可以把一雙好好的腳調理到這“出人頭地”的程度，
而當時讀八股文的中國男人，十幾年的寒窗苦讀才可能金榜題名。
這樣看來，在封建社會，一個要想出人頭地的中國男人在“裹”思想上
所下的工夫比起女人在裹小腳上花的時間至少要多上好幾倍，
而社會對思想的桎梏所起的作用也像裹小腳一樣同出一轍。
為小姐梳頭的娘姨，卻還留著一雙天足，可見地位的不同。
讓人覺得可笑的是，優雅的女子面前，竟然放著一隻大痰桶。
外國攝影師把痰桶和梳粧的小姐放到一個畫面裏，
很有可能是因為19世紀的外國人看著這個有著美麗圖案的器皿卻搞不清它的真正用途。
色拉油
這是一個色拉油廣告。一個中國人在廣告中笑成這個樣子，
似乎已不純粹是一個傳統的中國人了。20世紀初，
在中國南方，西方文明正在不斷侵入，
洋風漸盛，少數中國人也正在慢慢地洋化
包辦婚姻下的夫婦
這對夫婦似乎是新婚不久，從二人彼此顯得陌生的關係裡，
能夠品出男尊女卑四個字的含義。男的兩腳朝外撇著，
站立的姿勢很放鬆，至少在他妻子的面前他是世界的中心。
女的卻很拘謹，兩腳並得緊緊的，且微微向裏。
從兩人腳的站法，可以看出他們二人關係的尊卑。
對於這樁包辦婚姻，女人不得不順從，
她的脖子稍稍扭向了一邊，說明她並沒有從心裏百分之百地順從。
剃頭挑子一頭熱
剃頭業漸漸成為人們生活中不可缺少的行業。
走街串巷的剃頭匠們挑一副挑子，一頭是火罐，
上面的銅盆盛著熱水，旁邊也有一根旗桿，
但漸漸不挂“剃頭令”聖旨而變成了行當的標誌；
另一頭是長方形的小櫃子，小抽屜裏放著剃刀、梳子等工具，
放在地上便是顧客的坐凳。
剃頭匠的工具在清初均為官方發給，私人不得製作、不得增減。
後來有所放寬，民間可以製作。
據說雍正時白雲觀的一位羅姓道士還曾發明改進過一些剃頭工具。
作為一名剃頭匠，需要掌握多種技能，
諸如梳(梳髮)、剃(剃頭)、編(編辮子)、刮(刮臉)、剔(清眼)等。
有的還會捏、拿、捶、按等按摩術。
一位熟練的剃頭匠給顧客剃髮，動作麻利，乾淨利落，不亞於藝術家在嫺熟地創作。
北京商業區
北京的老字號大多聚集在前門以南被人稱為外城、
也稱南城的老城區。其中又以前門大街兩側和大柵欄最為集中。
清乾隆年間，于街道兩端入口處安置鐵制柵欄，
故有大柵欄之稱，並沿襲下來，成為街名。
眾多老字號為什麼會不約而同看中這裡，是因為在清代順治五年，
滿族八旗軍把內城作為駐防的大軍營，原來在城裏居住的漢人就被趕出城外，
他們為安身而建設外城，為生存而做起買賣，逐漸形成了一個有規模的商業區。
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